ETTORE E ANDROMACA
da "Iliade", canto VI
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Prima di gettarsi nel furore della battaglia, Ettore saluta la moglie Andromaca e il figlio Astianatte. La scena dell’incontro tra i due coniugi ci regala un momento intimo della loro vita familiare: possiamo vedere Ettore nella inconsueta veste di marito e padre affettuoso che, tuttavia, non dimentica mai i suoi doveri di uomo e guerriero. Si confrontano infatti nella scena due diversi punti di vista sulla guerra: Andromaca, nonostante sia terrorizzata dall’idea di poter perdere il marito, sa di non potergli chiedere di rinunciare a combattere, però lo supplica di restarle al fianco, di non esporsi in un combattimento in campo aperto e di difendere la città dai nemici rimanendo sulle mura; Ettore, dal canto suo, è consapevole che la sua sorte sarà quella di morire in battaglia e, anche se non può tollerare il pensiero che la sua famiglia cada nelle mani dei nemici, non può assolutamente prendere in considerazione il piano difensivo della moglie: il suo dovere è quello di combattere con coraggio in prima fila e di guidare l’esercito troiano. La scena si chiude con un momento di rara delicatezza: di fronte al piccolo Astianatte, che urla disperato voltandosi verso la nutrice perché in quel guerriero minaccioso e armato di tutto punto non riconosce il padre, Ettore si toglie l’elmo, mentre sorride dolcemente.

(da "Iliade", canto VI, vv. 390-492)

390 Di qui voleva uscire in campo1, quando [esercizio 1]

       gli venne incontro di corsa Andromaca,

       la ricca sposa, figlia del nobile Eezione2,

       che sotto il Placo3 boscoso, in Tebe Ipoplacia4

       regnava sulle genti di Cilicia. E sua figlia
395 stava ora con Ettore. Gli venne dunque incontro

       con la nutrice che aveva in braccio il bambino,

       il figlio amato di Ettore, simile a una chiara stella.

       Scamandrio5 lo chiamava il padre e gli altri Astianatte6

       perché Ettore difendeva Ilio7 da solo.

400 Egli sorrise in silenzio guardando il bambino;

       ma Andromaca, vicino a lui, piangeva. Poi

       gli prese la mano dicendo: «Ti perderai

       per il8 tuo coraggio, infelice. Del figlio

       non hai pietà, né di me disperata

405 che presto sarò vedova. Gli Achei ti uccideranno:

       sarai assalito da tutti. Meglio, non avendo più te,

       scendere sotto terra. Non proverò più gioia,

       solo dolore. Non ho più padre né madre.

       Achille uccise mio padre e distrusse Tebe,

410 la città dei Cilici dalle alte porte.

       Non spogliò Eezione: aveva paura nel cuore,

       e lo fece bruciare con le belle armi.

       Sopra gli innalzò un tumulo di terra, e intorno

       le ninfe dei monti, figlie di Zeus,

415 vi piantarono degli olmi. I miei sette fratelli

       che erano con me nella reggia, nello stesso giorno

       scesero nell’Ade colpiti dalle frecce di Achille

       vicino alle mandrie di buoi e di bianche pecore.

       Mia madre che regnava sotto il Placo boscoso,

420 portata qui da Achille con tutte le sue ricchezze

       fu liberata con un forte riscatto; ma l’arciera

       Artemide la uccise nella reggia di suo padre.

       Tu, Ettore, sei per me, padre, madre, fratello,

       giovane sposo. Abbi pietà di me: resta qui

425 sulla torre: non fare di tuo figlio un orfano

       e di me una vedova. Ferma l’esercito vicino

       al fico selvatico. Di là è facile attaccare Troia

       scalando il muro. I più valorosi,

       quelli che stanno con i due Aiaci, con Idomeneo,

430 con i figli di Atreo e il figlio di Tideo9,

       per tre volte tentarono l’assalto da quel luogo,

       o perché informati da un indovino

       che lo conosceva o guidati dal loro coraggio». [esercizio 2]

       Allora il grande Ettore le rispose:

435 «Certo, donna, tutto quello che dici è caro anche a me,

       ma avrei molta vergogna dei Troiani e delle Troiane

       dai lunghi pepli10 se restassi come un vile lontano

       dalla guerra. Né l’anima mia lo vuole:

       ho imparato a essere sempre coraggioso

440 e a battermi nelle prime file dei Troiani

       con grande gloria per mio padre e per me.

       So bene questo nella mente e nel cuore:

       un giorno la sacra Ilio verrà distrutta

       e Priamo e i suoi soldati saranno sconfitti.

445 Non m’importa nulla, né il dolore futuro dei Troiani,

       né quello di Ecuba o del re Priamo o dei miei fratelli

       che numerosi, forti, cadranno forse nella polvere

       per mano dei nemici. Tanta angoscia

       avrò invece per te quando qualcuno degli Achei

450 ti porterà via piangente, come schiava.

       E vivendo in Argo dovrai tessere la tela

       per un’altra e prendere acqua alla fonte

       Messeide o Iperea11. E anche non volendo

       vi sarai costretta dalla dura sorte

455 che peserà su di te. E talvolta qualcuno

       se ti vedrà in lacrime potrà dire “Ecco

       la sposa di Ettore, primo dei Troiani

       quando lottavano per Ilio”. Certo un giorno

       ti diranno così; e sarà nuovo dolore per te.

460 Rimpiangerai l’uomo che poteva allontanare

       la tua schiavitù. Ma che la terra mi ricopra

       prima di sentire le tue grida mentre ti portano via». [esercizio 3]

       Detto questo, Ettore tese le braccia al figlio;

       ma egli si voltò verso il seno della nutrice,

465 urlando spaventato dall’aspetto del padre,

       dalla lancia e dal cimiero irto di crini di cavallo

       che vedeva agitarsi terribili sull’elmo. [esercizio 4]

       Sorrise il caro padre e la nobile madre,

       e subito Ettore si tolse l’elmo e lo posò per terra

470 luminoso. Poi baciò il figlio amato,

       lo fece saltare sulle braccia e disse pregando Zeus

       e gli altri numi: «Zeus, e voi dei del cielo,

       fate che mio figlio cresca e diventi come me

       uno dei primi Troiani, pieno di forza

475 e che regni sovrano su Ilio, così che qualcuno

       possa dire di lui che torna dalla guerra:

       “È molto più forte del padre”. E che porti

       le spoglie insanguinate di un nemico

       e ne abbia gioia in cuore la madre».

480 Dopo queste parole mise il figlio

       in braccio alla cara sposa. Ed essa lo strinse

       al petto odoroso sorridendo fra le lacrime.

       Ettore si commosse, l’accarezzò con la mano

       e le disse: «Non essere in pena per me,

485 infelice. Non uno, contro il destino,

       mi farà precipitare nell’Ade. E ancora

       ti dico che nessuno può evitare la Moira12

       già dalla nascita, sia coraggioso o vile. [esercizio 5]

       Ora torna al tuo lavoro,

490 il telaio e il fuso, e ordina alle schiave

       di curare la casa. Gli uomini di Ilio

       penseranno alla guerra: io più degli altri».

Note

  1. Di qui ... campo: il soggetto è Ettore, che si trova presso le porte Scee.
  2. Eezione: alleato dei Troiani.
  3. Placo: monte della Cilicia.
  4. Ipoplacia: l’aggettivo significa “che si trova ai piedi del monte Placo”.
  5. Scamandrio: l’appellativo deriva da Scamandro, il più importante fiume di Troia. L’altro, più piccolo e irregolare, è il Simoenta.
  6. Astianatte: significa “difensore della città”, in onore di Ettore.
  7. Ilio: è l’altro nome di Troia. Deriva da Ilo, il suo fondatore.
  8. Ti perderai per il: morirai a causa del.
  9. i due Aiaci ... Tideo: in ordine si tratta di Aiace Telamonio e Aiace Oileo, il re di Creta Idomeneo, i due fratelli Agamennone e Menelao, e infine Diomede.
  10. pepli: vesti femminili.
  11. Messeide o Iperea: le due fonti si trovano in due diverse regioni della Grecia, la prima nel Peloponneso, l’altra in Tessaglia.
  12. Moira: il destino che tocca a ciascun mortale e che non può essere modificato. Nella mitologia greca le Moire sono le dee del destino.

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  1. Giorgio de Chirico,
    1Giorgio de Chirico, "Pianto d'amore - Ettore e Andromaca", 1947. New York, Museum of Modern Art